第八百零三章:圣教经典初稿
常青可不懂儒学。而徐璠天天也是个瘾君子，不上心正事，何况还一心捞钱。搞得计划一拖再拖。这次准备借裕王詹士府的人来干活，可惜还没说得出口就打道回府了。
现在有了《圣教经典》这个既成事实，要想把新学完全驱逐出去就难了。比如十诫里的第一戒，除上帝之外，不可以有别的神，就加了个后缀，正神只通过侍奉上帝获得供奉。这个后缀其实很明显了，私下与教众见面，接受教众供奉的神自然的邪神。所以任何人妄图直接在人群众成神，也就只能是邪神，除非其完全不接受人间的供奉，名与利都不行。
第二戒，不可拜偶像。上帝不可知，使命自天成，不需显圣，偶像即邪神。这一戒，除了?拜偶像，其余都是高翰文加进去的私货。其义也简单，人跟上帝不是一个维度的，人是没法知道上帝怎么样，观测上帝长相的。上帝下达给人间的使命自然是浑然天成，自然而然的，不需要人前显圣。所以任何偶像都是邪神。
第三戒，不可妄称上帝之名，也加了个后缀，亦不可妄自以上帝之名行事。上帝不以多论少，不以少论多。帝爱唯常，圣心有差，各有高低擅长。ŴŴŴ.juzixs.ČŐM
前半句只是普通的强调教众对上帝的敬畏，不能直呼其名，后缀则是一个大转弯，直指那些以上帝之名的野心家。特别是那些那些打着为了多数人利益或者叫嚷着真理只在少数人的掌握之中。当然对于那些将二者结合