穿越成大明王朝1566之高翰文

　　“人人成圣，这不就是落地的心学吗？”王用汲基本理解了其中关窍。

　　谢礼道别，王用汲也打算趁着闲暇写一本自己的着作了。如果不是杭州这动不动就出书的环境，王用汲是想不到的。但现在，为了正人心而净浮言，有必要出这么一部了。

　　题目就是《新学：心学的一种实施工具》。

　　这一本书，其主要是强调对人人成圣而天下无圣的要求。

　　这话看似简单，其实却是对传统儒学根本的颠覆。儒学要的是稳定，而心学要的人人成圣，至少要渐进迈向人人成圣，先圣带后圣也行。

　　很明显，王用汲的用心也很大，那就是直接用新学来武装心学，用心学来颠覆儒学。

　　这一步，原本不是性情温和的王用汲抄心的，只是在杭州看到的各种矛盾越来越多，如果不梳理个头绪来，恐怕杭州的繁荣也不长久。

　　造成这种矛盾的一大助力就是先前那个讲师贾言师。

　　王用汲这几天又买了好几本贾言师的专着，《布局》、《人情世故》、《心计》、《为人处世》、《天道人道》、《厚黑之道》、《钓愚》。看名字就知道，这些都是正人君子所不齿的书籍。内容大都是阴谋诡计，溜须拍马，巧言令色等等。

　　这些书虽然好些是贾言师与他人合着，但能够