穿越成大明王朝1566之高翰文

　　，坚硬这种性质、白色这种颜色、石头这种共性，三者能同时感觉到吗？回答不能。感官分离，可以同时看到白石、坚石。但不能看到坚白石。手摸得坚不得白。眼看得白不得坚。感官相分离，而处理大脑只有一个，识别就有先后顺序。哪怕自以为是同时看到与摸到，大脑的信号传输也比有差异。

　　这一点正好与泰州学派最近的研究相通，有的人就是听觉为先，有的人是视觉为先，有的人是味觉、触觉为先。妏敩洣

　　此外，更重要的是，其后文强调“石其无有，恶取坚白石乎？故离也。离也者，因是。”“力与知，果不若因是。且犹白以目见，目以火见，而火不见。则火与目不见而神见。神不见，而见离。”“坚以手，而手以捶，是捶与手知而不知。而神与不知。神乎，是之谓离焉。”“离也者天下，故独而正。”

　　这里进一步强调，坚、白只是偶然，石才是本相共性，坚、白不是石所独有。石这一共性蕴藏于坚、白这些个性的事物当中。感觉没有理性可靠，但后者更慢，前者能更快认识事物一般特征。比如先认识坚、白，再理性推理出石头。理性以感性为基础。人的心智将感觉与理性相结合才能构成知识。单纯感觉，不需要理性推理的不叫