第六百八十章：新式祝由术
正和宽恕，一切就难多了。
没奈何，魏郎中只能根据之前商量的，一步步来了。神明无非是人绝对相信的外来的判断。
根据新学的逻辑，当一个人的主观世界逻辑不完整不连贯，特别是存在逻辑冲突时就需要神明来辅助判断了。只要有神明存在，即使这个判断造成了极大的破坏也无所谓，毕竟是神的考验或者神已经宽恕了。
现在棘手的是，朱七这个武人过往的价值观开始崩塌，却不能用神明来告诉他开解他。
按理说，锦衣卫里皇帝最大，皇帝也是天子，完全可以以天子下令来解决朱七的所有问题的。最近锦衣卫或者说整个大明的有识之士逻辑混乱的都多了起来。这也是嘉靖皇帝突然要大力宣传自己是比肩永乐，远迈汉唐的圣君天子之所在了。只有一个圣君皇帝才能为大明指明道路，才能给处处逻辑分裂的大明百姓提供神赐的宽恕与指引，方便其形成一致的判断，减轻其自身的心里矛盾。这么说来，还真不一定是嘉靖要称神，而是百姓也需要一尊神，否则百姓的日子哪能过得心安。juzixs.ČŐM
悲剧在于朱七接触了新学，并且是深度学习过。但凡深入学习新学都知道，皇帝也没那么神。就算过去是神，但三百年魔咒在，现在只剩不足百年的大明也神不起来了。
失去了神明的庇佑，让朱七的情感变得脆弱起来。
魏郎中则是不紧不慢地从手提大口袋里拿出一样样东西给朱七看以测试朱七心病的触发器。
最开始就是日常的衣