第一百一十一章：刘君墨的义指数
不同。
这种不义的根源仿佛不是处于人品本身。
对了，根源在于小丫她娘要卖女，根源在于西席账房瞧不上小丫家贫，根源在于主家能出买妾的银子。
对了，根源就在于主家有买妾的银子，而西席账房这边并不能轻松给出这笔彩礼。
与其说人品糟糕是不义，不如说财富的差异导致了不义。
而且这种不义，在主家那里，甚至还是觉得在做好人好事，毕竟娶了小丫，小丫有了去处。给了彩礼，小丫他娘也有了养老钱。简直就是个活脱脱的大善人啊！
以前文人圈子里，还有点追求这种老夫少妻，红袖添香，忘年知己。现在看来稍微换个立场或许就是另一幅截然不同的模样了。
用收入差异反向度量义，可以吗？
刘君墨不敢妄下定论。
如果他能看到后世的恩格尔系数、基尼系数，他就该知道自己的想法有多么不得了了。
可惜，这会儿还不敢一锤定音。
刘君墨赶紧奋笔疾书，把自己的思考，全部写下来。
因为
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